ت ش ي . شأت استُعمل من وجوهها : فرس شَئيت ، إذا قَصُرَ موقع حافري رجليه عن موقع حافري يديه في العَنَق ، وذلك عيب . وليس له فعل يتصرّف . قال الشاعر ( وافر ) « 1 » : بأَقْدَرَ من جِياد الخيل نَهْدٍ * جوادٍ لا أَحَقَّ ولا شَئيتِ فالأحَقّ : الذي يقع حافرا رجليه موقعَ حافري يديه ، وهو عيب . وللأقدر موضعان فهذا أحدهما ، وهو أن يتقدّم موقعُ حافري رجليه موقعَ حافري يديه ، وذلك محمود . والموضع الآخر : قِصَر العُنُق ؛ يقال : فرس أَقدرُ والأنثى قَدْراءُ ، وكذلك هو في الناس أيضا . باب التاء والصاد مع باقي الحروف ت ص ض أُهملت وكذلك حالهما مع الطاء والظاء . ت ص ع تعص تَعِصَ يَتْعَص تَعَصا ، إذا اشتكى عصبَه من كثرة المشي . والتَّعَص : شبيه بالمَعَص ، وليس بثَبْت . صتع والصَّتَع « 2 » : أصل بناء الصُّنْتُع ، النون زائدة ؛ ظليم صُنْتُع : صغير الرأس دقيق العُنُق . عتص والعَتَص فعله ممات ، وهو ، زعموا ، كالاعتياص وليس بثَبْت لأن بناءه بناء لا يوافق أبنية العرب . واستُعمل الاعتياص وهو الافتعال من قولهم : اعتاص يعتاص اعتياصا ، وهذه الألف أصلها ياء كأنه اعتَيَصَ . ت ص غ أُهملت في الثلاثي وكذلك حالهما مع الفاء والقاف والكاف . ت ص ل صلت رجل صَلْت ومُنْصَلِت : ماضٍ في أموره . وسيف إصْلِيت : صارم . قال الراجز « 3 » : كأنَّني سيفٌ بها إصْلِيتُ * [ ينشقُّ عني الحَزْنُ والبِرِّيتُ ] تلص وتَلَّصْتُ الشيءَ تتليصا ، إذا أحكمت صنعتَه وملَّسته ، مثل ترَّصتُه وأترصته سواء ، فهو مترَّص . [ لصت ] واللِّصت في بعض اللغات « 4 » : اللِّصّ ، والجمع لُصُوت . قال الشاعر ( كامل ) « 5 » : فتَركنَ جَرْما عُيَّلًا أبناؤها * وبني كِنانةَ كاللُّصوت المُرَّدِ ت ص م صتم الصَّتْم : الصلب الشديد . حَجَرِ صَتْم : أملس . والصَّتَم : التامّ . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » : فكُلًّا أراهم أصبحوا يَعقِلونهم * عُلالةَ أَلْفٍ بعد أَلفٍ مصتَّمِ أي ألف تامّ . والصَّتيمة : الصخرة الصُّلبة . صمت والصَّمْت : معروف ؛ صَمَتَ يصمُت صَمْتا ، إذا سكت . وأصمتُّه أنا إصماتا ، إذا أسكتُّه . ويقال : أخذه الصُّمات ، إذا سكت فلم يتكلَّم . وصمَّت الرجلُ تصميتا ، إذا شكا فأشكيتَه « 7 » . قال الراجز « 8 » : إنك لا تشكو إلى مصمِّتِ * فاصْبِرْ على الحِمْل الثقيل أو مُتِ ويقال : تركتُه بصحراءِ إصمِتَ ، أي بحيث لا يُدرى . ويقال : له من المال صامت وناطق ، فالصامت : ما كان من العين والوَرِق ، والناطق : ما كان من الماشية .

--> ( 1 ) يُنسب البيت إلى عديّ بن خَرَشة الخَطْمي ، كما مرّ ص 101 . ( 2 ) م ط : والصَّتْع . ( 3 ) يُنسبان إلى العجّاج في ديوانه 465 ، وإلى رؤبة في ديوانه 25 ؛ وهما لرؤبة في الاشتقاق 71 . وانظر : المحتسب 2 / 277 ، والمخصَّص 10 / 116 . وسيرد الأوّل ص 1192 أيضا . ( 4 ) في المعرَّب 221 أنها لغة طيّء . ( 5 ) سبق إنشاده ص 144 . ( 6 ) البيت من معلّقة زهير ؛ ديوانه 26 . ( 7 ) الهمزة هنا للسلب ، أي : أزلتُ شكواه . ( 8 ) اللسان ( صمت ) .